Morin ha realizado en esta obra uno de los objetivos cient\u00edficos m\u00e1s brillantes: devolverle al hombre su unidad, acabar con todas las barreras que separan al ‘hombre-cultura’ de la ‘vida-naturaleza’, y a \u00e9sta, de la ‘f\u00edsica-qu\u00edmica’.La muerte introduce la ruptura m\u00e1s radical y definitiva entre el hombre y el animal. Se puede decir que el hombre es el animal desde que entierra a sus muertos, siendo en ese momento cuando comienzan las creencias religiosas: el otro mundo. La magia, la brujer\u00eda, el espiritismo, los chamanes, las creencias en la otra vida, en la resurrecci\u00f3n, en la inmortalidad, nacen del intento humano de resolver el problema de la muerte.Las ciencias del hombre han soslayado sistem\u00e1ticamente la cuesti\u00f3n. Con una agilidad sorprendente Morin aborda, partiendo de la biolog\u00eda, la problem\u00e1tica antropol\u00f3gica de la muerte, las concepciones que de ella tuvo el hombre primitivo, sus cristalizaciones hist\u00f3ricas y esta contempor\u00e1nea ‘crisis de la muerte’, que relaciona con la crisis de la individualidad; es decir, mediante un sistema abierto, interdisciplinario, se ocupa de las cuestiones antropol\u00f3gicas, hist\u00f3ricas, sociol\u00f3gicas, psicol\u00f3gicas, filos\u00f3ficas y pol\u00edticas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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