\u00abEn el principio exist\u00eda el verbo\u00bb. Esta frase, con la que comienza el Evangelio seg\u00fan San Juan, es clave en las ense\u00f1anzas de la Iglesia cristiana y ha sido determinante para el arte, la literatura y el lenguaje occidentales.<\/p>\n
Sin embargo, en los a\u00f1os posteriores a la muerte de Cristo no hubo ni una sola palabra, ni consenso alguno sobre qui\u00e9n era Jes\u00fas o por qu\u00e9 hab\u00eda sido importante. Hubo muchos Jesuses diferentes, entre ellos uno agresivo que despreciaba a sus padres y paralizaba a quienes se le opon\u00edan, otro que vendi\u00f3 a su gemelo como esclavo y alguno m\u00e1s que hizo crucificar a alguien en su lugar.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 sabemos tan poco acerca de estas primeras versiones de Jes\u00fas? Porque, a partir del siglo IV d.C., la forma ortodoxa de cristianismo que se hab\u00eda vuelto preeminente se dedic\u00f3 a eliminar sistem\u00e1ticamente cualquier otra variaci\u00f3n, denunciando sus evangelios como ap\u00f3crifos y a sus seguidores como herejes. Estos desafortunados cristianos perdieron sus derechos, sus propiedades, sus iglesias y, no pocas veces, incluso sus vidas. En Herej\u00eda, Catherine Nixey recupera esas extraordinarias historias de contingencia, azar y pluralidad.<\/p>\n
Edad recomendada: Adultos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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