A principios del siglo XIII y aniquilados los c\u00e1taros, s\u00f3lo dos gnosis revest\u00edan verdadera importancia: el hermetismo, que segu\u00eda siendo una gnosis grecoegipcia, y la c\u00e1bala, una gnosis hebraica. En este contexto apareci\u00f3 el Tarot, como gnosis gr\u00e1fica que realiza la simbiosis de las anteriores formulando, a trav\u00e9s de sus s\u00edmbolos, un cuerpo doctrinal que encierra el saber oculto de la Antig\u00fcedad. En el terreno adivinatorio, el Tarot no es m\u00e1s que una base material para ampliar nuestras facultades y captar “algo” que viene con el consultante. Si bien en un principio el significado de los arcanos deber\u00eda ser el mismo para todo el mundo, al igual que sucede con los arquetipos simb\u00f3licos de los sue\u00f1os, cada cual lo adapta inconsciente y paulatinamente a su personalidad profunda, y de este modo va creando sus propios arquetipos y su propia interpretaci\u00f3n de los arcanos. En esta obra a la que el autor ha dedicado cuatro a\u00f1os de investigaci\u00f3n, se desarrollan: – Los or\u00edgenes del Tarot: su evoluci\u00f3n, sus pioneros y sus continuadores. -La c\u00e1bala; el alfabeto hebreo; los veintid\u00f3s senderos; la numerolog\u00eda; c\u00e1bala, astrolog\u00eda y Tarot. -Los arcanos mayores: simbolismo; significado adivinatorio general; significados adivinatorios concretos; meditaci\u00f3n sobre cada arcano. -Los arcanos menores. -La pr\u00e1ctica: m\u00e9todos para consultar el Tarot; m\u00e9todos basados en el cinco, en el siete y en el diez; m\u00e9todos astrol\u00f3gicos; cruces y estrellas; m\u00e9todos complejos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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