Luego de Introducci\u00f3n a la lectura de Jacques Lacan (1970), Oscar Masotta profundiza con su claridad y elegancia caracter\u00edsticas el desarrollo de los conceptos lacanianos, enfrent\u00e1ndose a gran parte del panorama psicoanal\u00edtico de la \u00e9poca.<\/p>\n
Persistiendo en la preocupaci\u00f3n por el psicoan\u00e1lisis en relaci\u00f3n con la ideolog\u00eda, la filosof\u00eda y la ling\u00fc\u00edstica, estos art\u00edculos, conferencias y seminarios son tanto el resultado concluyente de un aprendizaje y una ense\u00f1anza, como un recorrido por los hitos hist\u00f3ricos de la inserci\u00f3n de la teor\u00eda psicoanal\u00edtica en Hispanoam\u00e9rica.<\/p>\n
En marzo de 1964, Masotta da una charla en el instituto de Pichon-Rivi\u00e8re titulada “Jacques Lacan o el inconsciente en los fundamentos de la filosof\u00eda”, cuando a\u00fan no hab\u00eda psicoanalistas lacanianos en el pa\u00eds, y esto lo sit\u00faa como un adelantado, se\u00f1ala Marcelo Izaguirre en su pr\u00f3logo.<\/p>\n
Este libro articula una serie de trabajos sobre la teor\u00eda psicoanal\u00edtica escritos entre 1964 y 1976, bajo un t\u00edtulo que, seg\u00fan Masotta, se refiere m\u00e1s que a un saber, a la pr\u00e1ctica “trabajosa, infinita” de una lectura de la obra de Lacan que lo acerc\u00f3 “a una reflexi\u00f3n sobre Freud inseparable del psicoan\u00e1lisis y su pr\u00e1ctica”. “Campea a lo largo de estas p\u00e1ginas -dice- la idea que Lacan extrajo del legado freudiano: de que en psicoan\u00e1lisis toda reflexi\u00f3n sobre ‘objetos’ y ‘relaciones de objetos’ debe iniciarse con una indagaci\u00f3n sobre tipos de falta de objetos”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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