Desde los egipcios, la simbolog\u00eda ha sido la gran ciencia de la antig\u00fcedad. En Oriente ha perdurado sin interrupci\u00f3n hasta ya entrado el siglo XX y en Occidente inspir\u00f3 todo el arte medieval y, en gran medida, el renacentista y barroco, hasta que el descubrimiento del \u00abInconsciente\u00bb volvi\u00f3 a revivir los s\u00edmbolos en \u00e1mbitos y maneras muy distintos. Este Diccionario de s\u00edmbolos es la \u00faltima y definitiva versi\u00f3n de la obra en prosa m\u00e1s importante del poeta y cr\u00edtico de arte Juan Eduardo Cirlot, quien en los a\u00f1os cincuenta, en Barcelona, conoci\u00f3 al music\u00f3logo y antrop\u00f3logo Marius Schneider, que le inici\u00f3 en la simbolog\u00eda. Publicado por primera vez en 1958 con el t\u00edtulo Diccionario de s\u00edmbolos tradicionales, fue traducido al ingl\u00e9s en 1962. Cirlot continu\u00f3 elaborando nuevas voces y art\u00edculos que introdujo en la segunda edici\u00f3n castellana de 1969 y en la segunda edici\u00f3n inglesa y americana de 1971. En esta edici\u00f3n, que puede considerarse la tercera, han sido insertadas nuevas voces, hasta el momento s\u00f3lo publicadas en ingl\u00e9s, as\u00ed como el art\u00edculo \u00abSimbolismo fon\u00e9tico\u00bb, \u00faltimo \u00e1mbito de estudio simbol\u00f3gico de Cirlot, recuperado de su publicaci\u00f3n period\u00edstica.<\/p>\n
En el ep\u00edlogo, Victoria Cirlot sit\u00faa en la vida de su padre la construcci\u00f3n de esta obra siempre en expansi\u00f3n y la relaciona con la poes\u00eda y la cr\u00edtica de arte. Muestra la vivencia simb\u00f3lica de Cirlot aportando documentos in\u00e9ditos, como por ejemplo la carta a Andr\u00e9 Breton en la que se relata el sue\u00f1o aludido en la voz cicatrices.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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