Cuando el individuo es concebido como un ser aislado, aut\u00f3nomo, responsable, guiado por suraz\u00f3n y opuesto a la “sociedad”, contra la cual deber\u00eda defender su “autenticidad” o su “singularidad”, las ciencias sociales tienen el deber de poner en evidencia la fabricaci\u00f3n social de los individuos, es decir, la construcci\u00f3n social de la singularidad, ya que lo social no se reduce a lo colectivo o a lo general, sino que radica en los pliegues m\u00e1s singulares de la individualidad. Para ello Lahire somete a cr\u00edtica los discursos sobre el “crecimiento del individualismo” y la figura del individuo “libre y aut\u00f3nomo”, que est\u00e1n en el coraz\u00f3n de nuestras mitolog\u00edas contempor\u00e1neas; expone las razones de la exclusi\u00f3n del individuo del campo de las ciencias sociales y la manera en la cual es posible hacer del individuo un verdadero objeto sociol\u00f3gico. Una sociolog\u00eda a escala de los individuos responde a la necesidad hist\u00f3rica de pensar los hechos sociales en una sociedad que sacraliza al individuo para volverlo cada vez m\u00e1s responsable de todos sus males.
\nLa obra concluye con un di\u00e1logo con las ciencias cognitivas, gracias a las cuales sabemos que los individuos no perciben ni piensan ni act\u00faan sino en tanto depositarios de las formas de experiencia hechas seg\u00fan sus lugares y sus situaciones en el mundo social. Un objetivo especial caracteriza a este libro por parte de su autor: presentar de modo expl\u00edcito su
\nenfoque y su trabajo, sujeto en ocasiones a mal entendidos o lecturas aproximativas. Una obra fundamental para conocer en profundidad y con mayor claridad la orientaci\u00f3n y las razones de su pensamiento.<\/p>\n
Edad: adultos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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