Oliver Sacks nos adentra en los entresijos de la mente humana con la fascinante maestr\u00eda a la que nos tiene acostrumbadros. No vemos con los ojos, sino con el cerebro; de ah\u00ed que muchas veces veamos cosas que no est\u00e1n delante de nosotros, cosas que a veces llamamos apariciones, fantasmas o visiones, conceptos, todos ellos, que obedecen al t\u00e9rmino gen\u00e9rico de \u00abalucinaciones\u00bb. Pero las alucinaciones no son s\u00f3lo visuales. Como nos explica Oliver Sacks en su nuevo y fascinante libro, las alucinaciones tambi\u00e9n pueden ser olfativas o auditivas. Cu\u00e1ntas veces hemos \u00abo\u00eddo\u00bb que alguien nos llamaba y al volvernos no hab\u00eda nadie; o hemos experimentado un olor cuya presencia es f\u00edsicamente imposible; o hemos cre\u00eddo que alguien nos segu\u00eda; o hemos \u00abvisto\u00bb algo que la raz\u00f3n nos dice que no pertenece a nuestro mundo. Asociadas en la mentalidad popular con la locura, las alucinaciones obedecen muchas veces a un simple problema neurol\u00f3gico con nombre y apellido, y tienen m\u00e1s que ver con la privaci\u00f3n sensorial, la ebriedad, la enfermedad o alg\u00fan tipo de lesi\u00f3n. Quienes padecen migra\u00f1as pueden ver arcos de luz o figuras liliputienses. La gente que pierde la vista puede compensar su carencia con un rico mundo visual alucinatorio, e incluso el simple hecho de dormirnos o despertarnos puede causar que el mundo on\u00edrico y el real se fusionen en una imaginer\u00eda imposible. Gran parte de nuestra fantas\u00eda popular y nuestro folklore se basa en las alucinaciones, sin las cuales no podemos comprender figuras como los \u00e1ngeles, las brujas y los alien\u00edgenas, ni tampoco algunas obras de autores tan conocidos como Dostoievski, Evelyn Waugh, August Strindberg o Amy Tan, v\u00edctimas todos ellos de alucinaciones en alg\u00fan momento de su vida. Pero las alucinaciones no son fen\u00f3menos negativos sino positivos, y constituyen, de hecho, una de las mejores ventanas que poseemos para asomarnos a la complejidad de los circuitos cerebrales y a la forma en que \u00e9stos nos muestran la realidad o, a veces, crean la suya propia. Oliver Sacks vuelve a hacer gala de su singular talento como narrador, su sentido del humor y su inmensa cultura para plantear cuestiones que ponen en entredicho nuestra percepci\u00f3n del mundo y, muchas veces, nuestra propia identidad. Desde las visiones religiosas y su explicaci\u00f3n fisiol\u00f3gica hasta el uso de drogas psicod\u00e9licas como puerta a una percepci\u00f3n interior que los sentidos nos niegan, los relatos del doctor Sacks van m\u00e1s all\u00e1 del mero historial m\u00e9dico y constituyen una aut\u00e9ntica historia cultural de la percepci\u00f3n, un estudio antropol\u00f3gico de una supuesta anormalidad que no es, en el fondo, m\u00e1s que el reverso de lo que normalmente conocemos como realidad.<\/p>\n
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