Defensor de la fe de los pueblos contra la raz\u00f3n de las \u00e9lites, enemigo de la prosperidad y cultor de la pobreza, devoto de las periferias religiosas y hostil al Occidente secular, jesuita de pies a cabeza: el papado de Jorge Bergoglio ha sido sin duda un papado pol\u00edtico. Pero \u00bfcu\u00e1les fueron las ra\u00edces de su pensamiento? \u00bfDe d\u00f3nde proven\u00edan sus ideas?
\nCriado en un contexto cultural en el que la pol\u00edtica era religi\u00f3n y la religi\u00f3n pol\u00edtica, formado en una Iglesia en la que Dios, patria y pueblo eran una \u00fanica cosa, Jorge Mario Bergoglio siempre fue un pol\u00edtico, siempre hizo pol\u00edtica. “Pol\u00edtica alta”, sol\u00eda aclarar, no pol\u00edtica de partido. Pero sucede que no hay pol\u00edtica alta sin pol\u00edtica concreta.
\nDe ambas se ocupa este libro, que estudia las ideas y acciones, afinidades y hostilidades, convicciones y contradicciones, \u00e9xitos y fracasos de Bergoglio. Alejado de los intentos apolog\u00e9ticos de sus biograf\u00edas, ajeno a las diatribas que su figura ha generado en el seno de la Iglesia, Loris Zanatta investig\u00f3 y recorri\u00f3 con esp\u00edritu cr\u00edtico la trayectoria del que fue el papa Francisco, desde sus inicios en Buenos Aires hasta sus \u00faltimos a\u00f1os en el Vaticano.
\nEl perfil que emerge es el de un heredero moderno de la cristiandad antigua. De una cristiandad, la hispana, siempre en la trinchera contra los enemigos que la erosionaron y derrotaron: el iluminismo y el racionalismo, el liberalismo y el capitalismo, Calvino y John Locke, la secularizaci\u00f3n y la globalizaci\u00f3n, enemigos eternos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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