En su Conversaci\u00f3n sobre la poes\u00eda, Friedrich Schlegel argumentaba que, as\u00ed como en la tragedia las acciones y los sucesos, el car\u00e1cter y la pasi\u00f3n fueron ordenados y conformados, arm\u00f3nicamente, en un bello sistema, a partir de una saga ya existente, en la comedia, tras una aparente falta de conexi\u00f3n, se nos ofrec\u00eda, atrevidamente, como rapsodia, una inventiva exuberante de profunda comprensi\u00f3n de los conflictos. Cabe esa anotaci\u00f3n para Macuna\u00edma, que no es una novela, sino una rapsodia. Sabemos que el principio raps\u00f3dico se opone, n\u00edtidamente, a la jerarqu\u00eda sinf\u00f3nica. Act\u00faa contra el universalismo racional cl\u00e1sico, pautado por un espacio homog\u00e9neo, proponiendo una heterog\u00e9nesis diseminada, que reconfigura mapas y altera duraciones; busca sentidos en el pasado; consulta archivos; parodia y caricatura; mezcla leyendas y epopeyas; libera fuerzas dionis\u00edacas e insumisas, como burla bufa que es. Como S\u00e9verac, Milhaud, Bartok o Stravinsky, Andrade crea su rapsodia en una frontera entre lo moderno y lo primitivo, Occidente y Oriente. El mismo a\u00f1o en que publica Macuna\u00edma, escribe, en su Ensayo sobre la m\u00fasica brasile\u00f1a, que era necesario valerse de esquemas rebajados, tales como los pregones, los mon\u00f3tonos cantos de trabajo o los rezos de macumba, esquemas todos informes que se valen de motivos r\u00edtmico-mel\u00f3dicos estratificados y recurrentes, que nos remiten al rapsodismo de Egipto o Grecia, es decir, a la tesis polihom\u00e9rica de Schlegel, acerc\u00e1ndonos as\u00ed de los procesos l\u00edrico-discursivos de los sacerdotes hind\u00faes o los mercaderes rusos, fuentes inequ\u00edvocas de elementos formales y expresivos, para con ellos crear una melod\u00eda infinita, caracter\u00edsticamente nacional. Pero la rapsodia no es s\u00f3lo una apuesta ret\u00f3rica, sino \u00e9tica, ya que el heterog\u00e9neo conjunto de influencias cruzadas y el agudo intercambio de saberes ilumina el rencor que produce el vac\u00edo existencial y nos alerta ante la violencia, como excusa de tal vac\u00edo. Sin armon\u00eda de convivencia, en Macuna\u00edma, todo se vuelve un vivir desvivi\u00e9ndose.
\nRa\u00fal Antelo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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